Aproximación Teórica Avanzada*
Se hace patente hacer dos aclaraciones básicas:
1. la tontera no es igual a la weá
2. la estupidez es equivalente pero no es la misma weá
Como bien lo ha aclarado Alvarado (cf. WE 2006) en sus inumerables reflexiones, y partiendo de las investigaciones de Legrand (cf. A.D.C.T. 1996-1999; DVD 2003), -que si bien han dado un sustento heurístico bastante potente, han carecido de aplicación- la teoría avanzada del Siempre Como Weón (en adelante SCW) ha decaído en consistencia principalmente por tres razones:
a) el tonto, el tontito, el tontón, e incluso el "tonto grave", o simplemente el que anda tonteando, necesariamente carece de weonidad por principios elementales y sistémicos.
el tonto sí y sólo sí define una conducta no una esencia
ergo, el tonto carece de estructura
Ejemplo: el ejercicio que he acometido al redactar estas líneas a simple vista parece una soberana tontera; error: la tontera se posesiona de mí, es un estado, no una esencia...
origen del error: generalmente hago tonteras; por ende, ¿podría decirse que soy tonto?, es ese el problema semántico que cuestiona la teoría.
estudio de caso: el "tonto grave" ¿es tonto, o es grave?.
Construcción de un axioma: la tontera no te hace weón, eres weón.
b) la estupidez es una transmutación de la tontera en un mal endémico, mal que no tiene cura, pero al fin y al cabo se adquiere. cómo se adquiere, júntese con varios estúpidos y compruebe si no se le pega, definitivamente se adquiere.
como toda enfermedad puede ser aliviada en SUS SINTOMAS, pero no en su raíz... la estupidez es una condición filogenética propia de un weón tonto, pero no del weón.
c) tontera y estupidez son conmutativos y exponenciales, ambos representan un mismo patrón, pero no comparten una cadena de relaciones dialécticas que permitan hablar de esencias; y más aún, no existen condiciones estructurales en su interrelación, no son interdependientes, sólo asociables y transferibles;
en otras palabras, si ud. hasta el momento no ha entendido nada, o es tonto, o es estúpido, o ambos dos.
las investigaciones de Alvarado, la experimentación sistemática acometida por el equipo de trabajo que redacta el documento, y las diversas conferencias entre reconocidos estúpidos y entendidos en la tontera permiten establecer una vez más la teoría del SCW.
como hemos mencionado hasta ahora, SCW es la base de una relación dialéctica, a saber:
W: estado natural del weón (ontogénesis profiláctica a la tontera), generalmente visto de forma errónea como el weón tonto -no confundir eso sí con el tonto weón, este estado es la fase terminal del contagio estupídico-
WS: estado voluntario, weón sostenido; rechaza la tontera, se asocia a la estupidez (equivalente) pero manteniendo la diferencia. tendemos a relacionarlo con un mecanismo de defensa, sin embargo se asemeja más a instintos de supervivencia, especialmente en la relación intergenérica (masculino-femenina, siempre tirando pa un lado claramente).
WE: weón estructural o SCW, resultado de la fase dialéctica entre W y WS, genera condiciones estructurales de comportamiento, se asocia a la identidad del individuo e incluso al espíritu generacional, nacional y etc. etc.
algunos estudios holísticos paralelos a la generación de esta teoría(cf. Figueroa, La Metafísica de la Weá, 1998) han demostrado la incidencia del SCW en la estructura del alma humana, diferenciando campos electromagnéticos que, afirma Figueroa, "(...) arrastra el weón, poniendo en su camino dificultades, necedades, situaciones dignas de olvido, que dejan al weón muy mal parado (...) esta especia [sic] de aura, o campo electromagnético, ridiculiza al weón, generando un estado avanzado en la trayectoria del individuo el que gesta un fenómeno inestable y poco conocido, el weón quemado(...)"(Figueroa, ibid., 1998).
las variaciones que el SCW pueda tener en la sucesión de los estudios esta sujeta a los aportes que Figueroa realice en estos ya casi 10 años de incertidumbre. por otro lado tenemos claro que Alvarado y este equipo de investigación día a día experimentan las situaciones más críticas del SCW; es menester, como síntesis aclarar que la fase dialéctica en segundo grado, vale decir, de WS a WE es necesariamente reversible, y ese es el punto de esta weá...
sintiéndonos cada día más weones tenemos la certeza de que nuestro trabajo servirá para que la larga comunidad de weonas y weones comprenda y aplique la simpleza de la teoría del SCW. entendemos además que la fase 2, el WS, es una etapa lenta, pero damos ánimo a todos los weones.
que la weonidad nos acompañe, siempre como weones
que la estupidez los carcoma, tontos weones...
parte de esta obra tratará además de los problemas filológicos entre el weón idealista y el weón materialista, pero ese es tema a tratar en un futuro próximo: El weón de Hegel y el weón de Marx.
*Prólogo a la Segunda Edición
